*SAMARIA
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Tema de Investigación: Estudio realizado por
Autora de Cursos Online
Prof. Pérez Maria de los Ángeles
SAMARIA INFORMACIÓN GENERAL, ORIGEN, HISTORIA, UBICACIÓN LEGADO, TRASCENDENCIA HASTA LA ACTUALIDAD
Samaria es un nombre de gran peso histórico y religioso en el Levante, refiriéndose tanto a una antigua ciudad como a la región circundante, estrechamente ligada a la historia de los reinos de Israel y Judá, y a la identidad de los samaritanos.
Información General
* Nombre: Samaria (en hebreo: שומרון, Shomron; en árabe: السَّامِرَة, as-Sāmira).
* Significado del Nombre: Según la Biblia, el rey Omrí de Israel compró la colina donde fundaría la ciudad a un hombre llamado Sémer, y la llamó Samaria en su honor (1 Reyes 16:24).
* Función Principal: Fue la capital del Reino del Norte de Israel (también conocido como el Reino de Israel o Efraín) durante un período significativo.
Origen y Fundación
La ciudad de Samaria fue fundada alrededor del 870 a.C. por el rey Omrí, sexto rey del Reino del Norte de Israel. Antes de Samaria, la capital del reino había sido Siquem y luego Tirsá. Omrí buscó una ubicación más estratégica y defensiva para su capital, eligiendo una colina aislada y fácilmente fortificable. Esta elección no solo le proporcionó una ventaja militar, sino que también representó un nuevo comienzo para la dinastía Omrí, distanciándose de las anteriores capitales asociadas con conflictos internos.
Historia
La historia de Samaria es rica y compleja, marcada por su papel central en el Reino del Norte y sus interacciones con potencias regionales:
* Capital del Reino de Israel: Bajo Omrí y su hijo Acab, Samaria se convirtió en una ciudad próspera y un centro de poder. La arqueología ha revelado impresionantes construcciones de este período, incluyendo grandes palacios y fortificaciones, que reflejan la riqueza y la influencia de la dinastía Omrí.
* Influencia Extranjera: Durante el reinado de Acab y su esposa Jezabel (fenicia), Samaria fue un foco de sincretismo religioso y cultural. Jezabel promovió el culto a Baal y Astarté, lo que llevó a confrontaciones con profetas israelitas como Elías y Eliseo, quienes defendían el monoteísmo de Yahvé.
* Sitios y Caída: Samaria fue sitiada en varias ocasiones por los arameos de Damasco. Sin embargo, su caída más significativa ocurrió en el 722/721 a.C., cuando fue conquistada por el Imperio Asirio bajo Sargón II (o su predecesor Salmanasar V, quien inició el sitio). Esta conquista marcó el fin del Reino del Norte de Israel.
* Deportaciones Asirias: Tras la conquista, los asirios practicaron una política de deportación masiva. Gran parte de la población israelita de Samaria fue exiliada a otras partes del Imperio Asirio, y en su lugar, los asirios reasentaron a poblaciones de otras regiones conquistadas (como Babilonia, Cuta, Ava, Hamat y Sefarvaim). Esta mezcla de poblaciones se considera el origen de los samaritanos, que desarrollaron una identidad religiosa y cultural distinta.
* Período Persa y Helenístico: Samaria continuó siendo un centro administrativo bajo el dominio persa. Durante el período helenístico, fue helenizada y reconstruida.
* Conquista Hasmonea: En el 108 a.C., la ciudad fue destruida por Juan Hircano I, rey hasmoneo de Judea, en un intento de unificar la región bajo el dominio judío.
* Reconstrucción Romana (Sebaste): Herodes el Grande, en el siglo I a.C., la reconstruyó magnificamente y la rebautizó como Sebaste en honor al emperador Augusto (Sebaste es la forma griega de Augusto). Se construyeron templos, un teatro, un foro y otras estructuras romanas. Continuó siendo una ciudad importante durante el período romano y bizantino.
Ubicación
La ciudad de Samaria se encontraba en una colina estratégica en la región montañosa que hoy se conoce como las colinas de Samaria, en la Cisjordania (Palestina). Está situada aproximadamente a 10 kilómetros al noroeste de la actual Nablus (la antigua Siquem). Su posición elevada y defensiva era ideal para una capital.
Legado
El legado de Samaria es profundo y complejo, afectando la geografía, la religión y la cultura:
* Centro de Poder: Simbolizó la independencia y el poder del Reino del Norte de Israel.
* Identidad Samaritana: La región de Samaria es el hogar histórico de la comunidad samaritana, un grupo etnorreligioso que se considera descendiente directo de los israelitas que permanecieron en la tierra después de la conquista asiria, mezclados con las poblaciones reasentadas. Los samaritanos tienen su propio Pentateuco (Torá samaritana), sus propias tradiciones y su centro de culto principal en el Monte Guerizín, que consideran el lugar más sagrado, en oposición a Jerusalén.
* Arqueología: Los sitios arqueológicos de la antigua Samaria (Sebaste) son cruciales para entender la historia del Reino de Israel y los períodos posteriores, con hallazgos que incluyen estructuras omríes, asirias, helenísticas y romanas.
Trascendencia hasta la Actualidad
La trascendencia de Samaria hoy se manifiesta en varios aspectos:
* Región Geopolítica: La región histórica de Samaria es una parte central de la actual Cisjordania. Las "colinas de Samaria" (en hebreo: Shomron) son un área clave en el conflicto palestino-israelí, con numerosos asentamientos israelíes y ciudades y pueblos palestinos. La administración y el estatus de esta área son un punto central de disputa.
* La Comunidad Samaritana: A pesar de ser una comunidad pequeña (unos pocos cientos de personas), los samaritanos sobreviven hasta el día de hoy, principalmente en Kiryat Luza, en el Monte Guerizín (cerca de Nablus), y en Jolón (Israel). Mantienen sus tradiciones religiosas y lingüísticas únicas, siendo un testimonio vivo de una rama antigua del monoteísmo semítico. Su existencia es un recordatorio de la diversidad religiosa y étnica del Levante antiguo.
* Religiosa y Cultural (Nuevo Testamento): En el cristianismo, Samaria y los samaritanos adquieren una importancia especial a través del Nuevo Testamento.
* La Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37): Esta parábola de Jesús subraya la importancia del amor al prójimo y la compasión, rompiendo con los prejuicios culturales y religiosos de la época entre judíos y samaritanos.
* Jesús y la Mujer Samaritana (Juan 4:1-42): Este relato en el pozo de Jacob muestra a Jesús interactuando directamente con una samaritana y revelándose como el Mesías, un acto revolucionario que desafió las barreras sociales y religiosas de su tiempo.
* Hechos de los Apóstoles (Hechos 1:8): Jesús instruye a sus discípulos a ser sus "testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra", indicando la importancia de llevar el mensaje del evangelio también a esta región "despreciada".
En resumen, Samaria es mucho más que una antigua ciudad; es un símbolo de una identidad histórica, un punto de conflicto y convivencia a lo largo de los milenios, y un recordatorio de la profunda interacción entre geografía, religión y política en el corazón del Levante.
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